هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل في •!¦[• مــــلتــقـــى عــائــلــة الـــمـــســــــنــد •]¦!• . للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
كل التوفيق للاخوة الطلاب كلمة الإدارة



الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-26-2011, 11:31 PM
شخصيه هــــامه مؤسس مجلة العائله ومستشار الموقع
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 384
د. محمد المسند is on a distinguished road
افتراضي مجلّة عائلة المسند .. العدد ( 128 )

الخميس 23 جمادى الثانية 1432هـ العدد: ( 128 )
فنحن هذه الأيام على مشارف الامتحانات
الفصلية ، فـلم يبق إلا القليل وتعـلن حــالة
الطوارئ في البيوت استعداداً للامتحـانات
فنسأل الله التوفيق والنجاح للجميع صغاراً
وكباراً.. لكنّنا نريد أن نذكّر الجميع بـــــأنّ
ثمّة امتحان آخــر نهـــائي لا امتحان بعده..
ونتيجته ليست كسائر النتائج الدنيوية..
إنّه امتحان الآخرة.. فهلا أعددنا العدّة لـهذا
الامتحان ، أم أنّ التكالب على الدنيـا قـــــد
أشغلنا عنه : { ألهاكم التكاثر . حتى زرتم
المقابر . كلا سوف تعلمون . ثمّ كلا سوف
تعلمون }.... فلنعدّ للسؤال جواباً وللجواب
صواباً.. والله الهادي إلى سواء السبيل.
من أخبار العائلة
· إنا لله وإنا إليه راجعون ..
انتقلت إلى جوار ربها ( أم علي .. نورة أبا الخيل ) يوم الأحد 5 جمادى الثانية حرم فضيلة الشيخ /عبدالله المحمد العلي ، غفر الله لها وأسكنها الجنة وألهم ذويها الصبر والسلوان .
( نعتذر للأخت / منيرة بنت عبد العزيز العلي (أم علي) بكتابة اسمها خطأ ً بالعدد الماضي ).
· نبارك للأستاذ أبي سلمان بدر الصالح انتقاله إلى المنزل الجديد بحي الروضة الشرقي، ونسأل الله أن يكون من المنازل المباركة..
جمع واعداد / أبومحمد أحمد المحمد .
التنظيم الجديد لهذا اللقاء
( معدّل )
اللقاء الشهري صلة رحم وقربى إلى الله ، وإليكم اسماء المشاركين بحلته الجديدة وقد رتبناه بالسن (العمر) قدر المستطاع ، ثم نرجو من الجميع التقيد بالوقت المحدد وإن حدث طاريء يخبر من بعده بالدور بوقت كاف أو أي أحد يتطوع للقيام باللقاء والحرص على عدم تأجيله { العم / عبدالعزيز العبدالله 0548100186} .
1-العم / عبدالعزيز العبدالله د. صالح المحمد .. أحمد العبدالله.. محمدالعبدالعزيز وبدر الصالح .
2-العم / فهد العلي واولاده .
3-أبناء محمد العبدالرحمن .
4- محمد الصالح وأبناؤه .
5-أبناء محمد البراهيم .
6-صالح البراهيم وعبدالله البراهيم.
7-نذير البراهيم وإخوانه .
8-مروان العبدالله .
9-قاسم المحمد .
10-علي وإبراهيم العبدالعزيز العلي .
11-أبناء سليمان العلي .
12-أبناء محمد العلي .
13-العم سليمان العبدالرحمن ومسند وطارق الصالح.
14-عمر العبد العزيز وعثمان العبد العزيز.
15-علي العبدالعزيز وإخوانه .
والله ولي التوفيق ..
جمع وأعداد / أبومحمد أحمد المحمد العبدالرحمن .
جمل .. وكلمات لها معنى
الحلقة ( 161 )
حول البخل والبخلاء
البخل صفة ذميمة .. ولقد نهى الله عنه في محكم التنزيل .. حيث قال سبحانه في سورة الاسراء [ ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط .. فتقعد ملوماً مخذولاً ] .
· وعكس البخل الاسراف المذموم كما في الآية الكريمة التي ذكرتها آنفاً .. وكما في آية سورة الفرقان .. حيث قال سبحانه في وصف عباد الرحمن [ والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً ] .
· ومن شيم العرب الكرم والمروءة .. فالانسان الكريم ذي المروءة والاريحية محبوب ومرغوب فيه .. في كل الظروف .. يقول الشاعر:
يسقط الطير حيث ينثر الحـَب وتــُـغشى منازل الكرمـــاء
· والكرم له صفات وسلوكيات مختلفة .. منها بشاشة النفس . وحب الخير . ومشاركة الجميع في أفراحهم واتراحهم . والعطف على الفقير والمسكين . وإغاثة الملهوف . والوقوف عند الشدائد والمصائب . وصنع المعروف من خلال أشياء متعددة : جاه ً . ومالاً . وسلوكاً .
عواقب البخل . الكراهية . والتعالي . وحب الظهور بدون فائدة . وغمط الناس حقوقهم . وغير ذلك .. وتكون إيجاباً وسلباً على البخيل .
اما فضائل الكريم هي كثيرة كما ذكرت آنفاً .. ولكن حسناتها على المرء أيضاً كثيرة .. وانعكاسها يكون رضاً ومحبة .. أي انه ايجابي وليس سلبي بكل الاحوال .. يقول الشاعر :
إن انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللئيم تمرَّدا
واللئيم والبخيل صنوان مترابطان .. وأشعار العرب وقصصهم في هذا المجال .. الكرم والبخل أكثر من ان تحصى تجدونها في كتب العرب الاقدمين وينقلها المحدَثون .
دمتم ودامت الافراح
عبد العزيز بن عبد الله المسند
الرياض ( K.S.A ) ج / 0548100186
نبذة عن الفقيدة
رحمها الله
بقلم فضيلة الشيخ/ عبد الله المحمّد آل علي
هذه نبذة سريعة من حياة فقيدتنا أم علي نورة بنت سليمان بن صالح أبا الخيل زوجة عبد الله بن محمد العلي رحمها الله من أجل الاقتداء والترحم لا من باب النعي والإطراء.
ولدت المتوفاة في بيت رفيع محافظ والدها ووالدتها حافظان لكتاب الله، وكان والدها رحمه الله كثير الأسفار إلى الشام والعراق والكويت، إلا عندما ثقل فقد استقر في بلده عند أهله، لذا فقد تحملت زوجته لطيفة بنت عثمان الدبيخي مسؤولية الذرية توجيها وتعليما ومحافظة على أوامر الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. فأحسنت تربيتهم تربية صالحة وسلحتهن بما يحتجن إليه من حسن العلاقة مع الزوج وأهله والعفو عن الزلة واحترام الكبار والعطف على الصغار والقدرة على الأداء الجيد فيما تحتاج إليه الفتاة عندما تفارق عشها ووالديها، فصرنا مضرب المثل في العلاقات وبذل المعروف وإعداد الولائم وحاجات المنزل. مع التعقل في الأمور وعدم مؤاخذة من يغلط عليهن والترفع عن سيئ الأقوال حتى على أولادهن فلم أعلم أنهن رفعن أصواتهن أو أظهرن السخط على قريب ولا على بعيد ولم ينقل عنهن إفشاء سر أو مؤاخذة قريب أو بعيد بل يصبرن ويحتسبن وهكذا التنشئة الصالحة.
وينشأ ناشئ الفتيان فينا = على ما كان عوده أبوه
فهن مطيعات صالحات وقد حث صلى الله عليه وسلم على الودودات الولودات وقال صلى الله عليه وسلم: "اختاروا لنطفكم فإن العرق دساس".
وتُنكح المرأة لأربع: لدينها وجمالها وحسبها ومالها وقال في آخر الحديث: "فاظفر بذات الدين تربت يداك". فالمرأة المتدينة تؤثر على أولادها، والمؤدبة يقتدي بها، والمرأة الصناع المدربة على حوائج بيتها تخرج بنات مثلها. وإن أم علي قد أعدت مرات عديدة مآدب غداء وعشاء بكامل احتياجات الوليمة بدون مساعدة؛ ومنها في وقت ضيق وهو وقت الغداء قد أعدت وجبتين في يوم عيد وعزيمة من أربع ذبائح ومن خمس ذبائح بكل اقتدار ورضى. ومن صفات أم علي رحمها الله العفو والصفح؛ فهي لا تعاتب أحدا ولا يبقى في نفسها شيء، كما أنها قصيرة الرِجْل فهي ملازمة لبيتها حتى أن جيرانها عرفوا ذلك منها فصاروا يزورونها كما أنها لا ترضى بنميمة لأحد ولا في ما لا فائدة فيه. وهي كثيرة الصمت إلا في طاعة الله أو تلاوة آياته. كما أنها صبور فيما يصيبها من أثر الولادة فكل أولادها ولدتهم في البيت.
وقد عاشت عيشة هنيئة في الحياة الزوجية إلا ما أصابها منذ ربع قرن من فشل فقد كدر عليها أنسها وسعادتها. إلا أنها صابرة لأنها تعلم أن هذا مقدر ومكتوب فتؤمن بقضاء الله وقدره، فلقد أصيبت في بداية عام 1408 هــ بفشل كلوي لزمت معه التغسيل لمدة أحد عشر عاما، ثم يسر الله لها زراعة كلية استمرت ثلاثة عشر عاما تأخذ معها علاجا إلا أنها حُرِمت من الجلوس مع الأحبة لعدم وجود مناعة، ولم تستطع بعد الزراعة الحج والعمرة فصبرت على ما قدر الله وقضاه. ولجأت إلى الله في السراء والضراء فهي لم تتأفف أو تتسخط لعلمها أن ما أصابها لم يكن ليخطئها. حتى أتاها الأجل المقدر وانتقلت إلى رحمة أرحم الراحمين وذلك في ضحى يوم الأحد الموافق 5/6/1432 هــ في بيت الابن أحمد بالرياض فنقلها إلى بريدة وغسلناها وجهزناها في البيت وصلينا عليها في جامع الحي رجاء دعاء كبار السن من جماعة المسجد، فامتلأ الجامع وصلى الناس خارجه وحُمِلت على أكتاف الرجال إلى المقبرة. أسبل الله عليها شآبيب الرحمة والرضوان ووسع عليها قبرها وجميع المسلمين. لقد ألفتنا وألفناها ولكن لا راد لقضاء الله وعزاؤنا فيها وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الرحمة المهداة وكذا سيرتها العطرة وطول مرضها وصبرها. جعل الله سبيل الخير سبيلها ودليل الرشد دليلها ووسع لها في قبرها وغفر لها يوم وحشتها، فلقد كانت محبة للخير ساعية له تصدقت بكل ما تملك بعد الاستئذان فأذنوا لها وزادوها. وإن لكل شيء أجلا موقوتاً ولكل أجل سبباً مقدورا وإنه ليس لأحد أن يرد ماضيا وخير ما يتسلح به المسلم الصبر.
إني رأيت في الأيام تجربةً = للصبر عاقبة محمودة الأثر
تصَبَر أيها العبد اللبيب = لعلك بعد صبرك ما تخيب
وأحسن العقبى تَظفر الآخرة وتُذكر في الآخرين فيُثنى عليك خيرا.
وإنما المرء حديث بعده = فكن حديثا حسنا لمن وعا
أسال الله أن يهدينا صراطه المستقيم وأن يغفر لنا ووالدينا وجميع المسلمين والله المستعان وعليه التكلان وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
حرر في 21/6/1432 هـــ
أبو علي عبد الله بن محمد العلي
ص- ب: 2926 بريدة
0505133761
الإعلام العربي وتشويه الدين
( الأحصنة المأجورة )
د. محمّد بن عبد العزيز المسند
يقول الأمريكي "ديفد وارمرز" أحد أبرز رموز الليبرالية في العالم، وإمام الليبراليين العرب: ( لابدّ أن نعدّ إسطبلاً من الإعلاميّين العرب يشبه سفينة نوح.. الأحصنةُ في هذا الإسطبل وظيفتهم أنيقولوا دائماً: إنّ الإسلام ورجال الدين هما المشكلة. أمّا الحمير فهم منيصدّقوننا بأنّنا نريد الديمقراطية. أمّا حظيرة الخنازير الذين يقتاتون علىفضلاتنا، فمهمّتهم كلّما أعددنا مؤامرة أن يقولوا أين هي المؤامرة!! ).
هذا هو واقع الكثير من وسائل الإعلام العربية ـ وللأسف الشديد ـ، فهي لا تعدو أن تكون إسطبلات تضمّ الكثير من الأحصنة من سائر الأجناس ( المثقّفين والكُتّاب والإعلاميين المأجورين!! ) الذين مهمّتهم الكبرى تشويه الدين بلمز أهله القائمين به، والتربّص بهم، والتنصّت خلف ظهورهم، فما إن يسمعوا كلمة تحتمل سبعين وجهاً من أوجه الخير ووجهاً واحداً ضعيفاً من أوجه السوء إلا حملوها على هذا الوجه الضعيف السيئ، وسوّدوا من أجلها الكثير من أعمدة الصحف، ولا أنسى ذلك الكاتب التافه الذي عزا هزيمة المنتخب السعودي بثمانية أهداف في سنة من السنوات إلى الخطباء والدعاة وأهل الدين!، فهذا الكاتب وأمثاله كمن قال الله تعالى فيهم: { وإن تصبهم سيّئة يقولوا هذه من عندك } [النساء: 78]، وكقوله تعالى عن فرعون وقومه: { وإن تصبهم سيّئة يطّيروا بموسى ومن معه }[الأعراف: 131]. أمّا المؤسسّات الشرعية ـ كهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والقضاء الشرعي ورئاسة البنات سابقاً ـ فلها النصيب الأكبر من النقد المغرض والتجريح الصريح المقذع، بل الكذب والافتراء والتضخيم، وقد جمعتُ (بعض) أكاذيب الصحافة عندنا على المشايخ والمؤسّسات الشرعية، فبلغت سِفرا لا بأس به، في الوقت الذي لا يُسمح فيه لمن أسموهم برجال الدين أن يعبّروا عن رأيهم، أو حتى يدافعوا عن أنفسهم إلا في نطاق ضيّق جداً، كلّ ذلك يتمّ باسم الأكذوبة الكبرى التي يسمّونها حريّة الإعلام والصحافة، أو ارتفاع سقف الحريّة كما يقولون، لكنّ هذه الحرية وهذا الارتفاع لهم وحدهم دون غيرهم!!. ومع ذلك كلّه فإنّ الناس لم يعودوا يثقون بهذه الوسائل المشبوهة المضلّلة، فقد ملّوا الأكاذيب وباتوا على وعي تامّ بما يحاك بهم من قبل تلك الإسطبلات والأحصنة المأجورة، لا سيّما وأنّهم قد وجدوا بديلاً صادقاً لا يخضع لسيطرة أحد ـ وهو الفضاء المفتوح بمختلف أنواعه (الموثوق منه) ـ بل حتى هذا الفضاء المفتوح لم يسلم من محاولات الحجب وفرض الوصاية من قبل أدعياء الحرية، لكنّ زمن الحجب قد ولّى، فلم يعد الكذب والافتراء والتلبيس ينطلي على أحد إلا من قلّ نصيبه من العقل والدين والإنصاف، والله غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون.
22 /6/1432هـ
جديد العلوم والتقنية
إعداد: د. عمر بن عبدالعزيز
الضوضاء هي: تلك الأصوات غير المرغوب فيها ويشعر معها الإنسان بالإرهاق و التعب، والضوضاء هي أحد أنواع التلوث البيئي في الحياة المدنية، كما أن الضوضاء التي تؤثر بالسلب على صحة الإنسان هي التيمن صنعه.

والضوضاء لها أثرسلبي ليس من الناحية النفسية فقط من عدم الرغبة في سماع الصوت بل جسدية أيضاً متمثلفي عدم المقدرة على سماع الصوت لكونه أعلى مما يمكن أن يتحمله تركيبالمخ.

قياس الضوضاء و الإدراك الحسي:
تفسر الضوضاء على أنها تغير سريعفي ضغط جزيئات الهواء على طبلة الأذن . و عندما تندفع هذه الجزيئات متقاربة معاًبقوة ينتج الضغط الموجب وعند التباعد ينتج الضغط السلب أي العكس ، وهذا التذبذبالموجب و السلبي- يمكن تمثيله بيانياً " بالموجات " حيث تمثل الإشارات الإيجابيةأعلى مستوى في التذبذب والعكس بالنسبة للسالب – يجعل طبلة الأذن تهتز وتنتقل إلىباقي أجزاء الأذن :(الأذن الوسطى، الأذن الداخلية، الغشاءالقاعدي في القوقعة، الخلايا الشعرية في الغشاء القاعدي) ثمإلى العصب السمعي، والفص الصدغي في المخ حيث يميز الصوت.

ويبدأ الإدراك الحسي بالسمع في مكان ما بين الغشاء القاعدي و الفص الصدغي عن طريقالعصب السمعي حيث توجد شفرة يفسر للكائن الحي هذا المثير الصوتي من حيث الدرجة والشدة.

الفرق بين درجة الصوت و شدته:
درجة الصوت: هي الخاصية التينميز بها بين الصوت الغليظ غير الحاد و الصوت الرفيع الحاد.
شدة الصوت: هيالخاصية التي تفرق بين الأصوات من حيث تأثيرها على الأذن شديد أم ضعيف أو عال أممنخفض.

وهذا يقودناإلى حقيقة أن معظم الأصوات التي نسمعها هي خليط من الترددات و ليست تردد واحد فقط.
ويرجع الصوت العالي إلى مقدار الطاقة أو الضغط في الموجة الصوتية وأقلضغط ( والذي يسمى بالعتبة الفارقة (يمكن أن تميزه الأذن العادية.
وهناك حقيقة ينبغي أن ندركها جيداً أن الضوضاء الأكثر توقعاً هي الأقلإثارة وعدم التوقع يؤدى إلى زيادة التوتر لأن عدم توقع الضوضاء يجعلنا نحسبتهديدها لنا عما لو كانت متوقعة.
التأثير الفسيولوجي للضوضاء:
فقدان السمع، والتمزق في طبلة الأذن أو في أجزاء أخرى.
بسم الله الرحمن الرحيم
{ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ }
إنه في يوم الأحد 5/6/1432 من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم توفيت الوالدة أم علي نورة بنت سليمان أبا الخيل رحمها الله وكانت من منة الله عليها أن غسلت في بيتها وغسلها بناتها وأخواتها وصلي عليها في مسجد حارتها وأمَ المصلين زوجها عبد الله بن محمد العلي جزاه الله خيرا وأطال في عمره على عمل صالح، وشيعت ونقلت إلى المقبرة على الأقدام دون تأخير في الوقت، وحضرها جمع من المحتسبين، ووقف زوجها بعد دفنها على قبرها وقال داعيا الله عز وجل: اللهم إني راض عنها فارض عنها. آخر ما شربته وهي تجود بنفسها ماء زمزم وآخر كلمة نطقت بها كلمة التوحيد "لا إله إلا الله محمد رسول الله". ثم وفق الله زوجها وأبناءها إلى عدم وضع العزاء لها حيث كانت تكره ذلك وتنهى عنه. كان عزاؤنا فيها البشائر التي سبقت وفاتها وبعد وفاتها منها الرؤى وشهادة الصالحين لها بالخيرية. غادرت الدنيا بابتسامة على محياها لفتت أنظار كل من شاهدها بعد موتها رحمها الله.
الوالدة رحمها الله مع المرض
ابتليت رحمها الله بالمرض منذ ربع قرن وكان نزوله بها شديداً من أول وهلة. لازمها حتى وفاتها رحمها الله. وخلال هذه الفترة تزايدت عليها الآلام والأوجاع حتى أصبحت في آخر عمرها جسدا يحوي بداخله أنواعاً من الأمراض وصارت لا تستطيع الحراك على سريرها. تلقت هذه الأمراض بالصبر والاحتساب والاستبشار. بل كانت ترى أنها في نعم عظيمة حتى كانت تقول في آخر أيامها: إذا كان نعيم الجنة على مثل ما أنا عليه الآن إنه لنعيم عظيم. لاقت ربها وهي مشتاقة إليه متمثلة قول الله عز وجل : ((وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ)).
وقفات عند بعض صفاتها رحمها الله
عرفت رحمها الله بالصبر والتحمل وكظم الغيظ ورباطة الجأش في المواقف حتى وكأنها من فحول الرجال. قال تعالى: (( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (28))) وقال تعالى: (( وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3))).
وعرفت بكف اللسان واليد ولم ترفع صوتها على أحد قط ولم تمد يدها على واحد من أبنائها.
كما عرفت بالزهد بالفاني والرغبة في الباقي فقد عاشت حياة الزهد والتقشف وتكرر دائما قول الله عز وجل: ((وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ))
وعرفت بالجد في العمل والمسابقة في الخيرات فقد سعت رحمها الله أن يكون لها في كل باب من أبواب الخير مساهمة.
لا تحب كثرة الكلام إلا في الخير وتنهى عن نقل الكلام بين الناس ولا تحقد ولا تحسد وتنهى عن هذه الخصال.
كانت رحمها الله مدرسة لأبنائها ولمن حولها حكيمة خبيرة بأحوال الناس وتفرح بالضيف وتعطف على الصغير وترحم الضعيف وتصل الرحم وتتحمل المشاق. إذا أخذت رأيها في أي موضوع تعطيك رأياً تستفيد منه.
إذا مرت بها مصيبة أو نابها أمر هرعت إلى الصلاة وأكثرت من مناجاة الله تعالى والتضرع إليه فكم من حاجة قضيت بتوكلها على ربها والتجائها إليه. قال تعالى: ((وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ)). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا)).
تسعى للإصلاح بين المتخاصمين قال عنها ابن خالها سليمان الدبيخي: كانت تصلح بين من هم في سن أمها.
تحب صدقة السر، وتكره الظهور وتؤثر على نفسها ولو كان بها خصاصة.
كانت رحمها الله ذكية حليمة عميقة الفهم سهلة التعامل. عابدة تحب العزلة إلا للضرورة وتكره الخروج من بيتها ولا ترغب أن يزورها أحد في الأوقات الفاضلة والأزمنة الثمينة كرمضان لرغبتها في التفرغ للعبادة والاستفادة من وقتها.
القدوة الصالحة
دائما تسأل عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم وعن فعل الصحابيات رضي الله عنهن ولها في جدتها لؤلؤة العشري رحمها الله قدوة حسنة. والتي ذاع ذكرها بين الصالحين لما لها من الأيادي الطولى في الإحسان إلى الناس والعبادة وكذا والدتها لطيفة الدبيخي رحمها الله الفقيهة الصالحة المحتسبة. ودائما ما كانت تذكر أحوال الصالحين من الرجال والنساء مستحسنة عملهم محرضة على الاقتداء بهم.
غرفتها الخاصة رحمها الله
عبارة عن سريرها المتواضع الباقي جعلت منه مسجدا تصلي فيه ترفض الجدل والحديث في الدنيا في غرفتها الخاصة أو إدخال أي نوع من أنواع الصور رغبة في دخول الملائكة في غرفتها. ومن المرائي التي رئيت لها قبل وفاتها بأشهر جلوس نبي الله داوود عليه الصلاة والسلام في غرفتها وهو في أحسن حال وبدا لي عند تأويل هذه الرؤيا قول الله تعالى: ((اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ)) وفي نفس الرؤيا سمع المنادي يقول سيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم قريبا إلى بيتها.
إحسانها إلى زوجها وأهلها وأقاربها وجيرانها. بل تعدى نفعها إلى أمواتها وأموات المسلمين حيث تخصص الأوقات الكثيرة بالدعاء لهم وتفقد أحوال من خلفوه بعدهم. تكظم الغيظ وتعفو عن الناس ولا تحمل الناس أي حق. وتدافع عنهم حتى لو أخطأوا في حقها قال تعالى: ((وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)). قال عنها العم فهد العلي وفقه الله: عشنا مع هذه المرأة إحدى وخمسين سنة لم نر منها إلا كل الخير في أقوالها وأفعالها ولم نسمع منها كلمة واحدة تكدر. الدنيا عندها هي العمل الصالح فقط خصوصا في آخر عمرها.
المرأة الصالحة في بيتها
لها دور عظيم في بيتها وزوجها وأولادها ولكل من حولها وكم من امرأة خير من كثير الرجال بدينها وصلاحها ونفعها :
ولو كانت النساء كمثل هذي = لفُضِلت النساء على الرجال
فما التأنيث لاسم الشمس عيب = ولا التذكير فخر للهلال
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
لم تتوقف رحمها الله عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى آخر لحظة من عمرها وكانت دائما تنقي نفسها وتلومها وتحقر عملها وتسأل عن الأعمال الصالحة والأدعية المأثورة وتحافظ عليها في وقتها.
رحمها الله رحمة واسعة وأسكنها فسيح جناته وأحسن الخلافة على زوجها وأولادها وأقاربها ومحبيها والمسلمين وإن العين لتبكي والقلب ليحزن وإنا على فراق أمنا لمحزونون ولا نقول إلا ما يرضي ربنا؛ إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيراً منها ولنا في مصيبة وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم سلواناً فلا أشد على أي مسلم من مصيبة وفاته. نحسبها من الصالحين والله حسيبها ولا نزكي على الله أحدا.
والمقصود من الكتابة القدوة والتأسي والمسابقة للخيرات والترحم على الأموات وتربية الصغار على الدين ومكارم الأخلاق وإلا فالقدوة المطلقة هو محمد بن عبد الله صلوات ربي وسلامه عليه. والحمد لله رب العالمين.
كتبه / ابنها علي بن عبد الله بن محمد العلي
رحمك الله يا والدتي
" نورة بنت سليمان أبا الخيل "
عندما تريد أن تكتب عن عزيز فقدته فإنك تعجز أن تعبّر عن مشاعرك ، كيف ذاك وأنت تريد أن تكتب عن أمك التي هي أحد الأسباب بعد الله في وجودك في هذه الحياة ، كيف وهي حملتك في أحشائها وأرضعتك من صدرها وسهرت الليالي من أجلك تفرح لفرحك وتحزن لحزنك تتحمل الأوجاع والألم لتريحك .
فقد صدق الشاعر عندما وصف جفاء الابن وحب الأم لابنها حين قال:
أغرى امرؤٌ يوما ً غلاما ً جاهلا ً بنقوده حتى ينال به الضرر
قال ائتني بفؤاد أمك يا فتى ولك الجواهر والدراهم والدرر
فمضى وأغمد خنجرا ً في صدرها والقلب أخرجه وعاد على الأثر
لكنه من فرط سرعته هوى فتدحرج القلب المعفر إذ عثر
ناداه قلب الأم وهو معفرُ ولدي حبيبي هل أصابك من ضرر
إن فقد الأم في الحقيقة ليس بالأمر السهل ، ولكن هذه سنة الله في خلقه فهذه آجال وأنفاس معدودة لا يمكن أن تبدل ، ولكن ما يعزي في فقدها حسن خاتمتها وصبرها على ما أصابها من المرض الذي لازمها منذ بداية عام 1408 هـ إلى حين وفاتها صابرة ً محتسبة ً ذلك على الله ترجو ثوابه وتخشى عقابه .
انقطعت بسبب هذا المرض عن الناس ولكنها لم تنقطع عن عبادة ربها لا تفارق مصلاها والقرآن بيمينها ، نحمد الله على ما أعطاها من نعم ، قال تعالى (( وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها )) الآية ..
واستغلت ذهابها إلى المستشفى في متابعة الفقراء من المرضى ، فكانت تشتري لهم الأطعمة والملابس وترسلها إلى منازلهم ، تأمرهم بالمعروف وتنهاهم عن المنكر وتحثهم على الصبر على الأمراض حتى أنها كانت تطلب من أبنائها عدم إهدائها هدايا تحمل صورا ً لذوات الأرواح .
كانت تنفق مالها في بناء المساجد ، فلم تكن الدنيا تساوي عندها شيء إنما كان همها هو إرضاء الله سبحانه وتعالى والاستعداد لما بعد الموت .
رحم الله والدتي رحمة ً واسعة وأسكنها فسيح جناته وغفر الله لها ولوالديها وجميع موتى المسلمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم .
كتبه / أبو عمر أحمد بن عبدالله بن محمد العلي .
خبر عاجل.. (وشهد شاهد من أهلها)
قناة "العالم" تكشف تورّط الروافض في التحريض على قيادة المرأة للسيارة لأغراض طائفية..
كشفت قناة "العالم" الإيرانية الرافضية، عن تورط الرافضة في التحريض على قيادة المرأة للسيارة في المملكة العربية السعودية.
وقالت القناة إن "اختيار الداعيات لقيادة المرأةللسيارة في السعودية لتاريخ 15 رجب القادم يوافق يوم رحيل السيدة زينبعليها السلام ، وذلك للتخلص من سلطة الوهابيين في هذا اليوم",على حدّ وصفها.
وأضافت القناة، في تقرير إخباري بثته قبل أمس، أن "قرار بعض النساء بعمل حملات على موقع الفيسبوك للقيام بقيادة جماعية يوم 17 يونيو القادم يهدف في الإساس إلي التحرر من سلطة الوهابيين خاصة، وانهيوم مقدس عند جميع نساء العالم الاسلامي ـ حسب زعمهم ـ حيث يوافق الخامس عشر من شهر رجبوهو نفس اليوم الذي توفيت فيه السيدة زينب عليها السلام" .
وكانت منال الشريف التي تم القبض عليها وهي تقودسيارتها في المنطقة الشرقية بالسعودية قد كشفت أن هناك من حرضها على ذلك منداخل المملكة وخارجها.
وألقت الشريف باللوم على من قمن بتحريضها بقيادةالسيارة علنا وطمأنّها بأنه لا توجد عقوبة على من تقوم بقيادة السيارة،اعتمادا على ما تنص عليه أنظمة المرور فقط.
ودخلت منال الشريف في نوبة من البكاء وبدت غير مصدقةما يحدث لها بعد دخولها إصلاحية الدمام مطالبة المحققين أن يتسع نطاقالتحقيق في قضيتها ليشمل أسماء نسائية أخرى، بعضهن يقمن خارج المملكة.
وكان عدد من العلماء وطلاب العلم قد أشاروا إلى دور الرافضة في هذا الموضوع وتحالف العلمانيين معهم لأهداف أكبر من قيادة المرأة للسيارة.
المصدر : ( موقع المسلم ).
الحلاق غير موجود
( قصّة وعبرة )
يروى أنّ رجلاً ذهب إلى الحلاق لكي يحلق له شعر رأسه.. وما أن بدأ الحلاق عمله في حلق رأس هذا الرجل ، حتى بدأ بالحديث معه في أمور كثيرة .. إلى أن بدأ الحديث حول وجود الله ..
قال الحلاق: " أنا لا أؤمن بوجود الله ".
قال الزبون: " لماذا تقول ذلك ؟ ".
قال الحلاق: " حسناً، مجرّد أن تنزل إلى الشارع تدرك بأنّ الله غير موجود، قل لي، إذا كان الله موجودا هل ترى أناسا مرضى؟ .. وإذا كان الله موجودا هل ترى هذه الأعداد الغفيرة من الأطفال المشرّدين ؟ ..طبعا إذا كان الله موجودا فلن ترى مثل هذه الآلام والمعاناة .. أنا لا أستطيع أن أتصور كيف يسمح ذلك الإله الرحيم بمثل هذه الأمور!!.
فكر الزبون للحظات لكنه لم يردّ على كلام الحلاق حتى لا يحتدّ النقاش وبعد أن فرغ الحلاق من عمله مع الزبون خرج الزبون إلى الشارع فشاهد رجلاً طويل شعر الرأس مثل الليف ( كدش )، قذر المنظر، أشعث أغبر, فرجع الزبون فورا إلى صالون الحلاقة...
قال الزبون للحلاق: " هل تعلم بأنه لا يوجد حلاق أبداً؟ ".
قال الحلاق متعجباً: " كيف تقول ذلك.. أنا هنا، وقد حلقت لك الآن! "
قال الزبون: " لو كان هناك حلاقون لما وجدت مثل هذا الرجل ".
قال الحلاق: " بل الحلاقون موجودون .. وإنما حدث مثل هذا الذي تراه عندما لا يأتي هؤلاء الناس إليّ لكي أحلق لهم ".
قال الزبون : " وهذا بالضبط بالنسبة إلى الله .. فالله موجود ولكن يحدث ما تقول عندما لا يذهب الناس إليه عند حاجتهم... ولذلك ترى الآلام والمعاناة في العالم.
فبُهت الحلاق الملحد، ولم يحر جواباً... فهلمّ أيها الناس إلى الله لتزول المعاناة، ويعمّ السلام والأمن والسعادة.
دورة مكثفة في مدرسة الصبر
بدر بن صالح العبدالله
درب نفسك ووطنها للاستفادة من عشرات بل مئات بل ألوف المواقف التدريبية ان سيرك في مشوار بالسيارة يريك العجب العجاب تكاد أحيانا تفقد صوابك لنحاول جاهدين توطين أنفسنا على الصبر بدورة مجانية ووقتا بدون مال وبدون وقت أصلي وهكذا المؤمن كيس فطن يأخذ بالحكمة في أي موضع وجدها ان فشلك في الاستفادة من الموقف الأول أو الثاني أو المائة لا يعني فشلك تماما استمر هو تدريب ودرس بعد درس تحصل بعدها على ملكة تزيد بتجربة تملك أعصابك والصبر والتحمل وفيه فائدة أخرى وهو عدم انعكاس الخطأ عليك سلبا فيمرضك ويعجل بتلف جسمك إنما الحلم بالتحلم وقبله العلم بالتعلم وهي فرصة ثمينة لتهذيب الأخلاق ومقابلة الأساءة بالإحسان وعند الخطأ وهو وارد في قيادة السيارة المبادرة المبادرة بالاعتذار طبق ما ذكر وستحس بعالم أخر ستعود للبيت بدل المزاج المنزعج مزاجا رائقا مرتاحا وعيشة هانئة وصحة طيبة للتو خرجت أنت من دورة ضبط النفس اقلب المواقف السيئة الى حسنة للاستفادة منها قدر المستطاع أثناءها وبعدها اجعل المرونة نصب عينيك خلال معالجة المشكلة في حدود الشرع والاقلاع عن الخطأ حتى لا نقع في خطا أكبر يحكى عن أحد صيادي السمك أنه كان يصطاد وكلما خرجت له سمكة صغيرة اخذها واحتفظ بها واذا كانت كبيرة رمى بها في البحر فاقترب منه شخص وسأله لماذا هذا الفعل فأجاب قائلا أنا مضطر الى ذلك حيث أن القدر الذي أطهو فيه السمك صغير ولا أستطيع طهي السمك الكبير انظر ضيع الخير الكثير وكان بامكانه حل الأمر وقفز الحواجز والعلم كما قلنا بالتعلم.
حلقة الثانية من جوال د . طارق الحبيب .
·للفشل ميزتان يجعلك تعرف جيدًاما الذي لا يُعمل ويعطيك الفرصة لتجرب شيئًاجديدًا.
·توجد خطوة عملاقة تصل بك إلى ماتريده, إنما يحتاج الأمر إلى الكثير من الخطوات الصغيرة لتبلغ ماتريده.
94%من الناجحين في مجال الأعماللم يكونوا متفوقين في التحصيل الدراسي, لكن موقفهم من أنفسهم وأفكارهم عن ذواتهمإيجابية متفائلة
· وافر الحظ هو من طور نظام تحكمومراقبة ذاتية, يقودها نحو تحقيق أهدافه في الحياة, دون أن تشتته انتقادات أواطراءات (نابليون هيل) .
·ليس الفرق بين الناجح وغيره في القدرات بل في رغبة كل منهما في بلوغ أقصى مايمكنه.
·إما أن تتقبل ظروف الوضع الحالي كما هي, أو أن تتقبل مسئولية تغيير هذا الوضع (د. دنيس ويتل).
·لا تخف أبدًا من أن تمضي في طريقك وحيدًا, اعرف أيالطرق طريقك وسر فيه مهما حدث ولا تشعر أن عليك اتباع خطواتالآخرين.
·لا يقاس النجاحبالمكانة التي يتبوأها المرء في حياته بل يقاس بالصعاب التي تغلب عليها. (ماركتوين) .

* إن الأشخاص المتفائلين قد يتمتعون بعمر أطول من المتشائمينالذين ينظرون بضجر إلى المستقبل.
·الوسيلة المثلى للقضاء على الغضب بأنواعه هي قبولالمسئولية, إذ ستتلاشى كل الطاقات اللازمة لوجود الغضب ما إن تقول (إنني مسئول) حتىيتوقف غضبك.
·إذا جعل المرء فيذهنه صورة لما يود أن يفعله ثم احتفظ بهذه الصورة وتعلق بها لفترة طويلة بما يكفيفإنه سيتحول إلى ما تخيله تمامًا.
·آلام المفاصل والظهروتشنج عضلات الجسم والوجه ما هو إلا انعكاس لضغوط نفسية وتراكمات لمواقف سلبية لمينفس عنها بطريقة إيجابية فخرجت على شكل آلام وإرهاق جسدي عام, ولذلك * يعتبر التدريبعلى تمارين الاسترخاء العضلي بواسطة مختص أحد أهم أساليب العلاج والتنفيس الإيجابيالفعال.
أعداد وجمع / أبومحمد أحمد المحمد العبدالرحمن .
جملٌ .. وكلمات لها معنى
الرياضة البدنية .. وأهميتها لصحة الانسان
تحدثت في مقالتين سابقتين : عن محتوى الرياضة البدنية .. لقد تناولت في الاولى حركات فردية سهله تساعد الانسان أن يمارسها في أي وقت .. تعتمد على عدد المرات للحركة الواحدة حسب مقدرة الانسان .. ولن أعيد تفصيل ما ذكرته .
* * * * *
· وتناولت في المقالة الثانية : رياضة السباحة والمشي .. وهما ايضاً متوقفتان على الامكانية الجسمانية للانسان ذاته .. ولكن استمرار الشخص عليهما جد مفيد مبتدءاً ومتدرباً .. كما ذكرت فيها ان البديل عن السباحة لمن لا تتوفر لديه بركة سباحة .. ليزاولها مرتين او ثلاث مرات في الاسبوع .. وقلت ان البديل هو الاستحمام اليومي شتاءاً وصيفاً مبكراً صباحاً .. بالماء الساخن اولاً .. ثم بالماء البارد ثانياً .
* * * * *
واليوم وفي هذه العجالة : اتحدث عن الرياضات البدنية عموماً .. وهي متنوعة حسب رغبة الانسان .. وعليه ان يختار ما يناسبه ويفيده منها .. واحدة منها او اثنتين او حتى ثلاث .. وفي اوقات مختلفة من اوقات فراغه .. وتناسب مقدرته البدنية .. او ما هو بحاجة اليها حسب نصيحة أو استشارة طبيبه الخاص لمن يعاني مرضاً .. او تصلباً في الشرايين .. او خفقان القلب .. او هشاشة العظام وخشونتها .. وهكذا لكل حالة ما يناسبها .
* * * * *
· ان ممارسة الرياضة البدنية : هي ضرورية لكل الاعمار وللجنسين الرجال والنساء .. فلكل منهما ما يناسبه توجد [ رياضة معينة ] .. فاختر لنفسك ما يناسبها وداوم عليها مرة او مرات في اليوم والليلة .
* * * * *
· ان المداومة على الرياضة البدنية : جد مفيد صحياً . وعقلياً . وغالباً تكون مسلية .. وما عليك سوى أن تختار .. في الاسواق أدوات مختلفة للرياضة البدنية المختلفة .. هناك الخفيف منها والثقيل .. ويعتمد على اختيارك وعلى رغبتك ونصيحة طبيبك المختص .. وفحص النتائج بعد التمرين لعدة مرات وايام في المقدرة .. ومن [ ستة أشهر ] ..كحد أدنى الى [ سنة ] .. تكتمل الفائدة منها .. ويجب دوماً تجنب المبالغة فيها .
* * * * *
· فبادر الى الاختيار : وجرب سترى ما يسرك .. ويسعدك في مستقبل الايام .. اذا أدمنت او داومت عليها .
قارن بما كنت عليه قبلاً بعد سنة .. وما انت عليه بعدها .. ستجد الفرق .. نوم منتظم .. وصحة جيدة .. وخسارة وزن اذا كنت سميناً .. وصفاء روح وقوة ونشاط .. لا تتوانى عن ذلك .. فما لا يدرك كله لا يترك جله .
وفقكم الله .. وأدام علينا جميعاً الصحة والعافية
عبد العزيز بن عبد الله المسند
الرياض ( K.S.A ) 22-6-1432
ج / 0548100186
ا لرجال من المريخ والنساء من الزهرة 2 ، 3 ..

يختلف مايحتاجه الرجل ليشعر بالتحسن عما تحتاجه المرأة في مثل تلك الأوقات. في حين يشعرالرجل بالتحسن عندما ينجح في حل مشاكله، تشعر المرأة بالتحسن عندما تتحدث عنمشاعرها.. عدم تفهمنا هذا الاختلاف وعدم تقبلنا له يسبب خلافات نحن في غِنًى عنهافي علاقتنا.
فإذا علمنا أن المبدأ الأساسي على المريخ هو: إذا شعرت بالضيق؛فالأفضل أن تبقى بمفردك.. لذلك إذا شعرت المرأة بالضيق؛ فإن الرجل سيتركها وحيدةًدون أن يتعمد عدم احترام مشاعرها، أما إذا قرر البقاء إلى جوارها؛ فستزداد حالتهاسوءًا؛ لأنه سيحاول حل مشاكلها؛ ذلك أنه لا يعرف بالغريزة أهمية التقرب والمودةوالمشاركة بالنسبة لها. إن ما تحتاجه المرأة أكثر من أي شيء آخر هو مجرد إنسان ينصتلها، وبذلك ستشعر أنها غنية بالحب وأن احتياجاتها قد أُشبِعَت؛ فتتخلص من الشعوربالارتياب وعدم الثقة وأنها معرضة للضغوط.
المشكلة.. خطأ فيالترجمة..
ومن أطرف الفصول في الكتاب هو الفصل الخامس والخاص بلغة أهل المريخولغة أهل الزُّهْرة، وكيف أن لها الكلمات نفسها، ولكن طرق استعمالها تعطيها معانيمختلفة. تلجأ المرأة للتشبيهات والتعميمات المبالغ فيه؛ لتعبر عن مشاعرها. أماالرجل؛ فقد اعتاد أن يستخدم الحوار لنقل الحقائق والمعلومات.
الرجال من المريخ والنساء من الزهرة 3 ..

من أشهر الجملللمرأة والتي يُساء فهمها هي: "إنك لا تنصت إلي" فترجمة الرجل الحرفية لتلك العبارةتؤدي لعدم تقديره لمشاعر المرأة مما يؤدي إلى شجار؛ فهو يعتبر نفسه قد أنصتَ إليهاما دام بإمكانه أن يعيد ما قالته مرةً أخرى. أما الترجمة الفعلية لهذه العبارة فهي: "إنك لا تتفهم ما أعنيه بكلامي، ولا تهتم بمشاعري.. وأحب أن تظهر لي أنك مهتم فعلابما أقوله".
فعندما تتدهور العلاقات ويظهر سوء التفاهم، تذكر أننا نتحدثلغتين مختلفتين، وترجم ما يقوله شريكك إلى لغتك الأصلية؛ لتفهم ما يعنيه حقيقةً،وهذا يحتاج لكثير من التدريب لكنه يستحق هذا العناء

رجل المطاط.. سيدةالموجة..
كما يشرح لنا الكاتب في الفصل السادس والسابع الدورة العاطفيةالطبيعية لكل من الرجل والمرأة، وكيفية التعامل مع تلك الدورة بذكاء حتى يحصل كلطرف على الدعم الذي يحتاجه من شريكه أو – في بعض الأحيان - من صديق أوقريب.
فلقد شبه لنا الرجل بشريط المطاط، وكيف تُفاجَأ معظم النساء عندمايسمعن أن الرجل إذا أحب امرأةً؛ فإنه يحتاج للابتعاد عنها من حين لآخر قبل أن يعاودالاقتراب منها ثانيةً. هذا الدافع للابتعاد هو شعور غريزي عند الرجل وليس قرارا أواختيارا. لكنه يحدث تلقائيًّا؛ إنها دورة طبيعية، وليست بسبب خطأ منها أو منه؛فالرجل يتأرجح دائما بين حاجته للاستقلال وحاجته للعلاقة الحميمة.
أماالمرأة فهي تشبه الموجة.. فهي إذا شعرت أنها محبوبة، تحرك تقديرها لذاتها ارتفاعاوانخفاضا كالموجة. وعندما تكون معنوياتها مرتفعةً، تكون أكثر قدرةً على رؤية كلجميل ورائع في حياتها. ولكن عندما تنكسر موجتها لا تتذكر إلا ما تفتقده في حياتهاوتكون في حاجة للكلام عن مشاكلها، وفي حاجة لأن ينصت لها الرجلويفهمها.
وإذا لم يدرك الرجال أن النساء يشبهن الأمواج؛ لن يتمكنوا أبدا منفهم زوجاتهم، والتعاطف معهن
وقد كشفت إحدى الدراسات، أن تقدير المرأةلذاتها يرتفع وينخفض في دورة مدتها يوم واحد أو عشرة أيام أو خمسة وثلاثون يومًا. وليس هناك دراسة مماثلة عن انسحاب الرجل بعيدًا كشريط المطاط. ولكنني لاحظت منتجربتي أنها نفس المدة تقريبًا. دورة التقدير الذاتي للمرأة ليست بالضرورة ملازمةًلدورتها الشهرية، وإن كان معدلها حوالي ثمانية وعشرين يومًا.
يتبع .. اختيار / أم محمد أحمد المحمد .
هل أنتِ (1) أم ( صفر )
يُروى أنّ الخوارزمي عالم الرياضيات سُئل عن المرأة فأجاب:
· إذا كانت المرأة ذات ( دين ) فهي = 1 .
· وإذا كانت ذات ( جمـــــال ) أيضـــــاً فأضف إلى الواحد صفراً = 10 .
· وإذا كانت ذات( مـــال ) أيضاً فأضف صفراً آخـــــــــر = 100 .
· وإذا كانت المرأة ذات( حسـب ونسـب ) أيضاً فأضف صفراً ثالثاً = 1000 .
· فإذا ذهب الواحــد( وهو الدين ) لم يبق إلا الأصفار ... !!!



__________________
لزيارة موقعي الخاص:
http://www.almesnad.net/
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-27-2011, 05:04 AM
الصورة الرمزية عبدالكريم محمد عبدالكريم
عبدالكريم محمد عبدالكريم غير متواجد حالياً
مراقب عام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: بريدة
المشاركات: 2,077
عبدالكريم محمد عبدالكريم is on a distinguished road
افتراضي

جهد يذكر فيشكر درر درر درر

العم عبدالعزيز العبدالله كم من مقال ومقال لك يا عم في طياته الصلة يارب يصلك لجناته جنات الفردوس الأعلى

مقال شيخنا حبيبنا أبوياسر مفيد و فيه من الدرر التي تحتاج غواص ماهر

مقال أحمد المحمد كل حكم ولا غرابة من رجل حكيم

مقال أم محمد درس في فن التعامل الزوجي وفقك الله يا أختنا الفاضلة أم محمد

مقال بدر الصالح أبوسلمان لاغرابة رجل إداري عرفته كذا الله يوفقه يارب إداري أي قادر على التغيير الإيجابي

كما عرفتكم عائلتي ترفعون رؤسنا بالعلم والخلق هكذا احسبكم والله ولي التوفيق


أحبكم حبآ على جنبات قلبي يشرق ماضاق عنه القلب وهو الضيق
__________________


مـــقولة عمر بن الخطاب ( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرار)

هذه لم يعرفها العالم إلا بعد حروب طاحنه راح ضحاياها مايقارب 80مليون في حربين عالميتين....وبعد ثورة فرنسا عام1788-1799م

نجد ديننا و تعاليمنا أعطتنا إياه بدون هذا الحصد للأرواح....
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-27-2011, 04:50 PM
شخصيه هــــامه مؤسس مجلة العائله ومستشار الموقع
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 384
د. محمد المسند is on a distinguished road
افتراضي

نحن بانتظار دررك أبا محمد .. فهلا أتحفتنا بشيء منها في الأعداد القادمة ...
__________________
لزيارة موقعي الخاص:
http://www.almesnad.net/
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:48 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
تطوير ناس هوست